La cérémonie de mariage des ethnies des hauts plateaux de Bac Son apporte de nombreuses couleurs et culture traditionnelle.

Les Dao Lu Gang ont migré de la commune de Cong Son, du district de Mau Son, du district de Cao Loc vers la commune de Nhat Tien, district de Bac Son à partir des années 1950. En visitant ici, les visiteurs ont la possibilité d’assister à des mariages colorés.

Selon la coutume, la mariée Dao Lu Gang se rend chez son mari tôt le matin. En plus de la dot, la mariée prépare deux tenues, l’une quittant la maison de ses parents et l’autre se changeant avant d’entrer dans la maison du marié. L’épouse de Trieu Thi Tien alors qu’elle était à environ 100 mètres de la maison du marié, Hoang Huu Thanh.

La tenue de la mariée se compose d’un voile, d’une chemise superposée et de quatre ceintures brodées. En outre, la mariée porte également un chapeau, un collier, un bracelet et des bijoux en argent. La tenue de chaque mariée Dao Lu Gang a en moyenne trois à dix couches. Pour les familles avec plus de conditions, la tenue de la mariée a plus de couches.

Ponctualité, la famille de la jeune fille a commencé à arriver chez le marié. En accompagnant la mariée, il y a une demoiselle d’honneur de la famille de la mariée et une amie de la mariée. Sur la photo, elle ajuste le chapeau de la mariée apporté par la famille du marié.

La famille de la fille se dirige vers la famille du garçon. La mariée au milieu est couverte par deux demoiselles d’honneur. La demoiselle d’honneur porte également un manteau en couches, mais pas aussi épais que celui de la mariée.

Selon la coutume ancestrale, le marié Dao Lu Gang n’allait pas chercher la mariée mais restait à la maison pour préparer les rituels.

Le prêtre fait une cérémonie en plein air se préparant à accueillir la famille de la jeune fille. En plus du plateau à offrandes, il y a aussi des costumes d’homme et de femme.

La famille de la jeune fille a passé l’offrande et s’est préparée à entrer dans la maison du marié, autour de la colline, des parents accueillaient la mariée.

Avant que la mariée n’entre dans la maison, le prêtre a placé le couteau sur un bol d’eau avec le nez tourné vers l’extérieur, puis a lu un vœu de bannir les mauvais esprits de suivre la mariée dans la rue et de supplier ses ancêtres de la faire officiellement entrer dans la famille.

Après le vœu du prêtre, la mariée doit passer par le bol d’eau. Le bol d’eau sera versé, le couteau sera attaché à la porte de la maison dans le sens où toutes les bonnes choses reviendront à la mariée.

Selon la coutume, la mariée n’est pas autorisée à entrer dans la maison par la porte principale, mais elle passe par la porte latérale et ses beaux-parents l’évitent. Les représentants de la famille des garçons se tiennent des deux côtés, accueillant la famille de la fille avec la mélodie animée du son de la trompette Po Le.

Après cela, le prêtre fait une cérémonie de soie rouge, lit l’offrande de la mariée de reconnaître la mariée devenant officiellement un descendant de la maison. Après la cérémonie de lecture de la cérémonie de mariage, le marié en tenue de mariage et masque facial est conduit.

Derrière la mariée se trouve l’entremetteur. La personne choisie comme entremetteuse doit avoir une famille heureuse, pleine de fils et de filles et avoir du prestige auprès des villageois.

Le marié et la mariée sont sur le tapis de fleurs pour effectuer la cérémonie devant Ban King, y compris la famille, le prêtre, les parents, les cousins ​​du frère et la famille de la mariée.

Auparavant, selon la coutume, le marié devait s’incliner 360 fois, mais maintenant la prostration est plus simple avec 12 fois.

Sur la table de cérémonie à ce moment, 12 tasses et 12 paires de baguettes de l’ancêtre et du prêtre sont disposées, placées au-dessus du bol de foie de porc grillé. Après cela, les mariés versent du vin et du foie de porc pour inviter des parents des deux côtés.

À la fin de la cérémonie de la soie rouge, la famille du marié prépare la cérémonie de mariage pour inviter les invités, le foie de porc est divisé pour que tout le monde puisse en profiter. 

Sur la photo, le neveu du marié est porté le jour du mariage. Après la cérémonie de mariage, le couple est officiellement devenu mari et femme, et a été béni par des parents et des voisins pendant cent ans.

Série de photos du photographe Nguyen Son Tung, vivant et travaillant à Lang Son. Il est souvent appelé Tung «Dao» par ses amis, avec des œuvres et des reportages photographiques capturant la beauté des ethnies des hautes terres.

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